صونى حجابك لكل فتاة

بداية

لقد حث الله سبحانه وتعالى المراءه في كتابه الكريم على الحجاب

وذلك لحفظها من فتنة الرجال الجانب بها

أختي
المسلمة: إذا تأملت دلالة الحجاب من حيث اللغة والشرع تبين لك أن غاية
الحجاب هو الستر عن أنظار الرجال الأجانب وأن المقصود من ذلك هو صيانة
المرأة المسلمة والحفاظ على عفافها وطهارتها ومن أجل تحقيق هذه الغاية فقد
جعل الإسلام للحجاب شروطا واضحة تميزه وتحدد مواصفاته الشرعية فإذا تخلف
شرط واحد متفق على وجوبه لم يعد الحجاب شرعيا بل هو تبرج وسفور أيا كان
شكله ووصفه. ومن هنا كان واجبا على كل امرأة مسلمة أن تكون عالمة بشروط
الحجاب وأوصافه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم.

قول
الله جل وعلا: {يا أيّها النّبيّ قل لّأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين
عليهنّ من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان اللّه غفورا
رّحيما} (59) سورة الأحزاب.

قال
القرطبي رحمه الله: لما كانت عادة العربيات التبذل وكن يكشفن وجوههن كما
يفعل الإماء وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهن وتشعب الفكر فيهن أمر
الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأمرهن بإرخاء الجلابيب عليهن إذا أردن
الخروج إلى حوائجهن .

ولكن في هذه انتشرت عادة التبرج في مجتعنا الاسلامي وكم من إمراءه ذهبت روحها وهي في تبرج

وسفور وقصصا كثير فيها عبر للذين امنوا

فاحذري أختي المسلمة: أن تتشبهي باليهود والنصارى أو غيرهم من المشركين في ملابسهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(
من تشبه بقوم فهو منهم)). وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال: إن هذه من
ثياب الكفار فلا تلبسها".

فحاجبك هو تاج الوقار

بعض
الفتيات إذا خرجت صارت كأنها بغي تدعو الناس إلى فعل الفاحشة وإلا فبماذا
تفسرين تبرج بعضهن بعباءتها وإخراجها كفيها وقدميها بل ووجهها أحيانا وقد
تخرج أكثر ووضعها للطيب وهي تمر بالرجال قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأة استعطرت ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ) مع تكسرها في مشيتها وجرأتها في مخاطبة الرجال والله عز وجل يقول

{ ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا }...
وهذه من إشاعة الفاحشة قال الله تعالى { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذابأليم في الدنيا والآخرة } وهذا فيمن يحبون أن تشيع الفاحشة.. فكيف بمن تعمل على إشاعتها ؟
وإنك لتعجبين إذا علمت قول الله عز وجل للمؤمنات { و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }
معناه
أن تمشي بهدوء حتى لا يسمع الرجال صوت خلخالها - أساور تلبسها المرأة في
القدمين - فيفتنون... عجبا إذا كان إظهار صوت الخلخال حراما فكيف بمن تحادث
شابا ساعات هاتفية وتنظم القصائد الشعرية وتكتب الرسائل العاطفية وترفع
صوتها بالضحكات والهمسات..
وأول الزنا خطوة كهذه ونفى الرسول صلى الله عليه وسلم الإيمان عن الزاني فقال ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) وقال الله عز وجل { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا }..
وفي إحدى الليالي رأى الرسول صلى الله عليه وسلم أنواعا من عذاب العصاة قال
صلى الله عليه وسلم فأتينا على مثل التنور - وهو نقب كالحفرة يشعل فيه
الخباز النار ويطرح الخبز على جدرانها لينضج - قال فإذا فيه لغط وأصوات
فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم
فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا صاحوا فلما رآهم صلى الله عليه وسلم فزع من
حالهم فقال جبريل: هؤلاء هم الزناة والزواني..
وذكر الهيتمي أنه مكتوب في الزبور إن
الزناة يعلقون في النار ويضربون بسياط من حديد فإذا استغاث أحدهم من الضرب
نادته الملائكة أين كان هذا الصوت و أنت تضحك وتفرح وتمرح ولا تراقب الله
ولا تستحي منه !! وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( يا أمة محمد والله إنه لا أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته )
نعم كم من لذة أورثت حزنا عظيما وأول من يشهد على الزاني أعضاؤه التي
متعها بالزنا رجله ويده ولسانه وكل ذرة وشعرة وكم من يد في الليل بسطت
وجبهة سجدت وعين دمعت ودعوة رفعت تدعو رب العالمين على الزناة الفاسقين.

أيتها المؤمنه الصالحه صوني حجابك واحفظي جمالك

فياسبحان الله

أراد الله بأمره للحجاب هي صيانه المرأه لنفسها

ولكن نرأ المراءه المسلمه

خلعت هذا الحجاب ورمته في خزانتها

ولبست المطرز والمحرم وخرجت أمام الرجال بكامل زينتها

فأين ذهب دينك أين ذهبت صلاتك التي تصلينها في اليوم خمس مرات

ألم تستحي في يوم من ربك الم تقولي في نفسك وتصارحيها لما افعل كذا وكذا

لماذا لم اصن نفسي واخرج للرجال بهذه العباءه والغطاء الشفاف المطرز

المحرم

فوالله لن تذوقي حلاوة الايمان الا اذا صنتي نفسك وصنتي حجابك

كم
من فتاة دخلت العمل الاختلاطي وهي لابسة اللباس الشرعي ثم بدأ ينقص شيئا
فشيئا فبدلت العباءة الفضفاضة إلى عباءة الكتف اللاصقة والغطوة الساترة إلى
نقاب موسع معطر مجمل وبدأ التكسير في الكلام والتغنج والضحك والجرأة
لماذا؟

هذا أثر المخالطة بالجنس الآخر وقد أعجبني أحد الفضلاء بقصة جرت معه..

فيقول:
توظفت في مكان عملي فتاة ذات نسب وشرف والذي لفت انتباهي أنها فتاة متسترة
تسترا شديدا وقد وضعت في القسم الذي أديره وكان كله من الرجال ومما غاضني
أنها كانت من مجتمع محافظ مع الأسف الشديد وقد رأيتها في كل يوم تأتي منكسة
رأسها لا تتحدث مع أحد حتى نهاية الدوام فتنصرف.

فسألتها
عن والدها وعنوان منزلها فأخبرتني وقلت أستغل الفرصة مادام في الأمر مهله
فذهبت إلى والدها في عصر أحد الأيام فلما جاءني بالقهوة و جلس معي.

قلت: يا أبو فلان لو ناديت فلانة تأتي و تجلس معنا.

قال: أنت مجنون ما تستحي.

قلت: لماذا هي كل يوم تجلس معنا من الصبح إلى الظهر إيش فيها!

فاستحى و عرف خطأه و انتبه لفعله المشين فشكرني على مقصدي من النصيحة.

و لما جاء صباح اليوم التالي فإذا هي جليسة البيت قد تركت العمل.

فليسأل
نفسه من ترك نساءه في وظائف الاختلاط لماذا تستحي أن تدعو ابنتك لتجلس مع
أصحابك إذا أتوا إلى منزلك و أكثرهم تعرفهم و تثق بهم و لا يمنعك هذا
الحياء المزيف أن تتركها بين صفوف الشباب الذين لا تعرفهم في الوظائف.

عجبا إننا في زمن المتناقضات.

وفي الختام

اختي المسلمه العفيفه صووني حجابك واحفظيه الله يحفظك

ويبارك لكي في جميع شؤونك

فياليت أن كل فتاة تأخذ العظه والعبره من القصص

التي قد سمعناها كثيرا

فوالله أنا من النساء اللواتي تركن عباءة الكتف من سنتين

والان اشعر براحه في عبائتي